«Лекарство — яд, но яд — лекарство. Одна лишь доза превратит лекарство в яд, и яд в лекарство…». (Парацельс)
Личность Парацельса до сих пор тревожит умы учёных, исследователей и писателей. Он до сих пор не разгадан и не понят. Многие известные сведения о нём вступают в противоречие друг с другом.
Одни считают его прославленным врачом, естествоиспытателем, натурфилософом, человеком, решившимся на великие реформы в медицинской науке и практике. Ну и алхимиком эпохи Возрождения.
Другие называют, его чуть ли не неучем, необоснованно критикующим основы древней медицины, выскочкой.
Есть даже мнение, что Гёте списал своего Фауста с Парацельса.
Как ни странно, история до сих пор не встала ни на одну, ни на другую сторону.
Большинство учёных считают Парацельса предтечей современной фармакологии, целью которого было поставить химию на службу медицине.
Настоящее имя Парацельса — Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм.
Родился Парацельс в Швейцарии 10 ноября 1493 года в маленькой деревушке Мария-Айнзидельн, немецкоязычного кантона Швейцарии, в двух часах ходьбы от Цюриха.
Его мать до вступления в брак, была надзирательницей богадельни Бенедиктинского аббатства в Айнзидельне. После того, как она вышла замуж за Вильгельма Бомбаста фон Гогенгейма, врача при этой богадельне, ей пришлось уйти с этой должности, так как её не могла занимать замужняя женщина. И она устроилась работать в лечебницу местного аббатства медсестрой.
Современники утверждали, что её внешность оставляла желать лучшего, упоминали о большой голове женщины и кривых ногах.
Но оставим эти воспоминания на их совести.
Отцом Парацельса был Вильгельм фон Гогенхайм – незаконнорожденный потомок старинного дворянского рода Бомбастов. В прошлые века этот дворянский род считался знатным, в нём были рыцари ордена Святого Иоанна, имелась своя резиденция – замок неподалёку от Штутгарта.
Правда, со временем род обеднел. И хоть это не приносило ему ни денег, ни славы, отец Парацельса продолжал гордиться своей принадлежностью к роду Бомбастов.
Сам он был образованным медиком, имел хорошую библиотеку. Но занимаясь врачебной деятельностью, он не добился на этом поприще большого успеха.
Зато он приложил немало усилий для того, чтобы вывести в люди единственного сына, и дать ему возможность избежать в будущем нищенского существования.
Отец решил, что единственным шансом для избавления от нужды и обретения благополучия для сына является стезя священника.
В детстве Парацельсу нередко приходилось терпеть лишения и голод, так как его семья жила бедно. Во всяком случае, он не пил в детстве мёда, не ел мягкого пшеничного хлеба. Семья в основном питалась молоком, сыром и хлебом из грубой муки.
Первым настоящим учителем мальчика, как сам позднее говорил Парацельс, был его отец. Он свободно пользовался большой библиотекой отца, в которой было много книг старых и новых мастеров.
Читать Парацельсу нравилось, и он был усердным и прилежным учеником. Хотя отец не мог привить ему особых изысков, самому простому он сына научил. Передал ему все знания по философии, алхимии, терапии и хирургии, которыми владел сам. Парацельс считал отца своим лучшим другом и наставником.
Нередко Парацельс засиживался за книгами до раннего утра. Отец за это его не ругал, несмотря на то, что ребёнок, сжигал недешёвые по тем временам свечи.
Когда мальчик немного подрос, родители устроили его в монастырь Святого Андрея учеником. Парацельс, которому нравилось учиться и усваивать новые знания, вскоре зарекомендовал себя лучшим учеником.
В шестнадцать лет юноша отправился на учёбу в университет Базеля – одно из старейших учебных заведений в Швейцарии. Окончив его, Парацельс поехал в Вюрцбург в монастырь Святого Иакова для дальнейшего получения образования.
Одним из наставников Парацельса стал настоятель монастыря Иоганн Тритемий из Ипангейма, который был знаменит тогда своими знаниями в области алхимии, медицины, астрологии и «натуральной магии». Однако, Парацельс довольно рано стал понимать, что далеко не всё написанное в книгах прописная истина, любой автор может ошибаться.
Практика стала привлекать Парацельса больше, чем теория.
Он ходил в местные аптеки, в стеклодувную мастерскую, на горные разработки, где велась добыча свинца, благородных металлов, железной руды, сульфатов, цинка. Таким образом, он получил больше знаний, чем приобрёл в монастыре.
Покинув стены монастыря, Парацельс направился в итальянский университет Феррары. В 1510 году Теофраст поступил в Феррарский университет на медицинский факультет. Там Парацельс получил Университетское образование и был удостоен степени доктора медицины.
Обучаясь в университете, Теофраст посещал соседние университеты Падуи и Болоньи и принимал участие в студенческой жизни.
Тогда-то он и присоединил к своему имени псевдоним, который придумал сам — Парацельс, т.е. «подобный Цельсу». С латыни слово «пара», дословно переводится, как «около, рядом». И полностью — означает «приблизившийся к Цельсу», древнеримскому энциклопедисту и знатоку медицины.
Окончив университет, доктор Теофраст фон Гогенгейм, будучи дипломированным медиком, в 1517 году перевоплотившись в нищего монаха, отправился путешествовать по разным странам.
Почти десять лет он странствовал по университетам Европы, где по его словам, слушал лекции медицинских светил в крупнейших университетах, в медицинских школах Парижа и Монпелье, был в Лиссабоне. Пешком прошёл через Англию, Германию, Шотландию, Италию, Испанию, Нидерланды, Португалию, Швецию. Затем отправился в Литву, Польшу, Венгрию, Хорватию. Побывал в Скандинавских странах, в России, Константинополе, Африке и Палестине.
Разговаривая с людьми, он везде выспрашивал и запоминал секреты искусства врачевания. Общался не только с докторами, учёными, алхимиками, предсказателями, но и с обыкновенными пастухами, евреями, цыганами, палачами, банщиками и цирюльниками. Он пытался узнать, как они ухаживают за больными, какие применяют средства. Беседовал с пожилыми целительницами, повитухами. На основании многочисленных бесед с повитухами он написал «Книгу о женских болезнях». В те времена женщины не решались идти со своими проблемами и болезнями к медикам-мужчинам.
Парацельс, если считал полезным, то не гнушался учиться даже у бродяг, цыган, колдунов и ведьм.
Они открывали ему свои секреты целебных отваров, которые способны остановить кровь, снять порчу, вылечить разные болячки.
На этом основании, католическое духовенство, знать и приближённые к ней медики, часто обвиняли Парацельса в связях с представителями низших слоёв общества, в бродяжничестве, пьянстве и некомпетентности как учёного-медика.
Как медик, Парацельс принимал участие в военных кампаниях, где в армейской практике набирался опыта и знаний. Так он служил в Италии военным хирургом в имперской армии, работал фельдшером в нидерландском войске, был лекарем на службе в армии датского короля Христиана, был фельдшером в нидерландском войске. Солдаты прозвали его «отчаянный» за то, что Парацельс никогда не отсиживался в лазарете, а всегда был рядом с ранеными на поле боя.
В Лионе он устроился в похоронную контору бальзамировать тела, где получив доступ к трупам, сделал немало открытий об устройстве человека.
Другие медики в те времена пренебрегали такой информацией.
Узнав, что в Штерцинге эпидемия чумы, Парацельс отправился в этот город. Он обходил дома больных, приготовляя свои лекарства, и пытался понять, в чём причины этой страшной болезни, и как можно предотвратить эпидемии, какими средствами следует лечить больных.
После окончания эпидемии, Парацельс стал не нужен в Штерцинге и покинул город.
В возрасте тридцати двух лет Парацельс возвратился обратно в Германию, где довольно быстро прославился после нескольких случаев исцеления тяжелобольных.
В 1526 г. приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527 г. по протекции известного книгоиздателя Иоганна Фробена стал городским врачом крупного швейцарского торгового города Базеля, где Парацельсу удалось вылечить одного богача, которому не помогли лучшие доктора города. В 1527 году, по рекомендации Оксколампадия, городской совет назначил его профессором физики, медицины и хирургии.
На первой же лекции Парацельс изумил студентов тем, что на их глазах сжёг сочинения Галена и Авиценны, заявив при этом, что даже завязки его башмаков знают больше, чем они.
Чтение лекций в университете стало приносить ему неплохой доход, так же как и врачебная практика.
Лекции Парацельс читал ни на латыни, а на немецком языке.
Ученики очень уважали Парацельса, а коллеги, наоборот, были настроены решительно против его новаторских идей. В 1528 году Парацельса отлучили от преподавательской деятельности и он покинул город.
Добравшись до Нюрнберга, Парацельс обратился к городским властям с просьбой доверить ему безнадёжных больных. Городской совет постановил выделить ему для лечения несколько человек со слоновой болезнью. И Парацельс в короткий срок вылечил больных, не взяв с них никакой платы. Данные об этом хранятся в городском архиве.
Парацельс хотел, оставшись в Кольмаре, где о нём говорили, как об искуснейшем враче заняться врачебной практикой, но, увы, не сумев смириться с невежеством, шарлатанством лиц, облаченных в докторские мантии, он покинул город, пробыв в нём всего полгода.
Парацельс изобрел несколько эффективных лекарств. В 1530 г. в одном из замков Бератцхаузена он завершил работу над «Парагранумом» (1535). После непродолжительного пребывания в Аугсбурге и Регенсбурге перебрался в Санкт-Галлен и в начале 1531 г. закончил здесь многолетний труд о происхождении и протекании болезней «Парамирум» (1532). В 1533 г. он остановился в Филлахе, где написал «Лабиринт заблуждающихся медиков» (1533) и «Хроника Картинии» (1535).
Парацельс описал заболевание горняков — «Шнеебергская лёгочная болезнь».
Заболевание шахтёров оказалось связанным с воздействием ионизирующих излучений радона и короткоживущих продуктов его распада, накапливающихся в воздухе плохо вентилируемых шахт.
Подписаться
0 комментариев
Старые